{"id":4986,"date":"2023-11-10T18:41:23","date_gmt":"2023-11-10T17:41:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nieczytelne.com\/?page_id=4986"},"modified":"2023-11-10T18:44:36","modified_gmt":"2023-11-10T17:44:36","slug":"o-pomysle-na-slowniczek","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/o-pomysle-na-slowniczek\/","title":{"rendered":"O pomy\u015ble na s\u0142owniczek"},"content":{"rendered":"

O pomy\u015ble na s\u0142owniczek<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Chyba nikogo nie zdziwi, \u017ce zale\u017ca\u0142o nam przede wszystkim na u\u0142atwieniu zrozumienia tego, co publikujemy. W wi\u0119kszo\u015bci tych tekst\u00f3w znajduj\u0105 si\u0119 poj\u0119cia, kt\u00f3rych osoby radykalne u\u017cywaj\u0105 po prostu potocznie, ale dla os\u00f3b m\u00f3wi\u0105cych po p*lsku s\u0105 cz\u0119sto zupe\u0142nie obce. Zamiast wi\u0119c oczekiwa\u0107 znajomo\u015bci szerszego kontekstu, postanowili\u015bmy troch\u0119 opracowa\u0107 to, co publikujemy.<\/p>\n\n\n\n

To nie oznacza jednak, \u017ce uwa\u017camy si\u0119 za jaki\u015b autorytet. Sami te\u017c nie mamy wgl\u0105du w rozmowy i debaty, z kt\u00f3rych wiele tych s\u0142\u00f3w si\u0119 bierze; widzimy tylko ich efekty w formie samych s\u0142\u00f3w i znacze\u0144, jakich nabra\u0142y w przeci\u0105gu lat. Tworzenie tego s\u0142ownika jest cz\u0119sto bardziej sztuk\u0105 ni\u017c badaniem \u2013 i ci\u0105g\u0142\u0105 nauk\u0105. To wci\u0105\u017c trwaj\u0105cy proces, nic nie jest tutaj na sztywno ustalone.<\/p>\n\n\n\n

Z tego te\u017c wynika inna kwestia \u2013 nie zale\u017ca\u0142o nam na archiwistyce, na jakim\u015b kompletnym spisie s\u0142\u00f3w dla samego ich spisywania. Podobnie podchodzili\u015bmy do samych znacze\u0144 \u2013 absolutnie gdzie\u015b mamy osi\u0105gni\u0119cie jakich\u015b \u201eprawdziwych\u201d definicji, kt\u00f3re mog\u0142yby by\u0107 uniwersalnie zaakceptowane i bezkrytycznie cytowane. Skupili\u015bmy si\u0119 raczej na tych s\u0142owach, kt\u00f3rych sami u\u017cywamy i kt\u00f3re maj\u0105 dla nas znaczenie i znaczenia. Ten s\u0142ownik jest eksperymentacj\u0105 ze stronniczym s\u0142owo- i definicjo-tw\u00f3rstwem. Te znaczenia czasami wpadaj\u0105 nawet w pe\u0142n\u0105 subiektywno\u015b\u0107, ale mimo wszystko odzwierdciedlaj\u0105 jakiego\u015b rodzaju prawd\u0119. To s\u0142ownik zaanga\u017cowany i przyziemny, kt\u00f3ry nie patrzy z lotu ptaka, tylko jest na bruku z nami wszystkimi.<\/p>\n\n\n\n

Starali\u015bmy si\u0119 wi\u0119c, by to co tutaj zawarte, by\u0142o wyrazem pewnej walki o j\u0119zyk i walki og\u00f3lnie. Ta walka ma r\u00f3\u017cne formy \u2013 czasami to u\u017cywanie nowych s\u0142\u00f3w, a czasami redefiniowanie starych. W ka\u017cdym wypadku jest to jednak pr\u00f3ba zrzucenia balastu by\u0142ego j\u0119zyka, zwi\u0105zanego z by\u0142\u0105 polityk\u0105 i ideologiami, kt\u00f3ry w naszej ocenie jest bezu\u017cyteczny dla naszego wyzwolenia. Nasz j\u0119zyk zdecydowanie wyznacza granice naszego \u015bwiata, cz\u0119sto s\u0142owa, kt\u00f3rymi si\u0119 pos\u0142ugujemy, wyznaczaj\u0105 to co mo\u017cemy, lub czego nie mo\u017cemy zrobi\u0107. Mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyra\u017cenia tego, co cz\u0119sto jest nie do pomy\u015blenia, czy to pragnienia czy idee, w zgrabny i \u0142atwy do powielenia spos\u00f3b, jest broni\u0105 przeciwko temu porz\u0105dkowi.<\/p>\n\n\n\n

Taki j\u0119zyk jednak musi by\u0107 wsp\u00f3lny \u2013 dla wszystkich po naszej stronie<\/em>. Musi pozwala\u0107 na opisanie dzia\u0142a\u0144, u\u0142atwia\u0107 rozmowy o jak najwi\u0119kszej ilo\u015bci idei, ale i pomaga\u0107 w wyra\u017caniu swoich do\u015bwiadcze\u0144, pragnie\u0144 i plan\u00f3w, by nic si\u0119 nie \u201egubi\u0142o\u201d w komunikacji i pozosta\u0142o niewyra\u017cone. Mamy nadziej\u0119, \u017ce to co tu stworzyli\u015bmy pomo\u017ce nam to wszystko odnale\u017a\u0107 i si\u0119 odnale\u017a\u0107<\/em>, gdzie wcze\u015bniej dzieli\u0142y nas \u015bciany ideologii i r\u00f3l spo\u0142ecznych.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O pomy\u015ble na s\u0142owniczek Chyba nikogo nie zdziwi, \u017ce zale\u017ca\u0142o nam przede wszystkim na u\u0142atwieniu zrozumienia tego, co publikujemy. W wi\u0119kszo\u015bci tych tekst\u00f3w znajduj\u0105 si\u0119 poj\u0119cia, kt\u00f3rych osoby radykalne u\u017cywaj\u0105 po prostu potocznie, ale dla os\u00f3b m\u00f3wi\u0105cych po p*lsku s\u0105 cz\u0119sto zupe\u0142nie obce. Zamiast wi\u0119c oczekiwa\u0107 znajomo\u015bci szerszego kontekstu, postanowili\u015bmy troch\u0119 opracowa\u0107 to, co publikujemy. … Continue reading O pomy\u015ble na s\u0142owniczek<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-4986","page","type-page","status-publish","hentry","no-featured-image"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4986"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4991,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4986\/revisions\/4991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}