{"id":3802,"date":"2023-03-19T19:14:30","date_gmt":"2023-03-19T18:14:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nieczytelne.wordpress.com\/?p=3551"},"modified":"2023-04-07T14:09:37","modified_gmt":"2023-04-07T12:09:37","slug":"wiralnosc-przeciwko-podstawowej-jednostce-zycia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/2023\/03\/19\/wiralnosc-przeciwko-podstawowej-jednostce-zycia\/","title":{"rendered":"[pl] Virality: against a standard unit of life"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n
<\/div>\n\n\n\n

Sonali Gupta, H. Bolin:<\/h2>\n\n\n\n

virality <\/h2>\n\n\n\n

Przeciwko podstawowej jednostce \u017cycia<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Kwestia pojmowania \u017cycia jest zasadnicza dla dzisiejszej polityki. Opisywanie go w kategoriach „podstawowej jednostki” \u2013 kom\u00f3rki, a cia\u0142a jako wi\u0119kszego mechanizmu, podobnego fabryce, ma tendencj\u0119 do promowania zarz\u0105dzania nim i kontroli. W klimacie nadal trwaj\u0105cej pandemii Covid-19, trudno sobie czasami wyobrazi\u0107 jakiekolwiek emancypacyjne mo\u017cliwo\u015bci. Wystarczy przypomnie\u0107 sobie jak podczas wyst\u0105pie\u0144 przeciwko zaostrzeniu prawa antyaborcyjnego pojawia\u0142y si\u0119 g\u0142osy, \u017ce ludzie ze wzgl\u0119du na ni\u0105 nie powinni wychodzi\u0107 na ulic\u0119.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wobec tego impasu, z pomoc\u0105 przychodzi sama wiralno\u015b\u0107<\/em> \u2013 mechaniki, za pomoc\u0105 kt\u00f3rych wirus si\u0119 rozprzestrzenia; wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie w\u0142a\u015bciwe nie tylko jemu, ale i ruchom powsta\u0144czym, kt\u00f3re szerz\u0105 si\u0119 z pr\u0119dko\u015bci\u0105 mem\u00f3w. Osoby autorskie, czerpi\u0105c gar\u015bciami z dziedzictwa Rebelii George’a Floyda, czarnego radykalizmu, biologii i teorii wojskowej, kre\u015bl\u0105 potencja\u0142 wsp\u00f3\u0142czesnych walk, infekuj\u0105cych globalne cia\u0142o kapitalizmu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cz\u0119\u015b\u0107 naszej serii Ruchy przeciwko bezRuchowi<\/a>, o politycznym bezruchu i wszystkim, co mu si\u0119 przeciwstawiaj\u0105<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Koronawirus poza dobrem i z\u0142em<\/h2>\n\n\n\n

Wirusy rzuca\u0142y wyzwanie naszemu ewolucyjnemu przeznaczeniu odk\u0105d pe\u0142za\u0142y\u015bmy po tej ziemi jako jednokom\u00f3rkowce. Wprowadzaj\u0105 one swoje geny do infekowanych kom\u00f3rek, mieszaj\u0105c w genealogii ka\u017cdego napotkanego przez siebie organizmu. Rozrywaj\u0105 cia\u0142o, kawa\u0142ek po kawa\u0142ku, \u017ceby coraz szerzej si\u0119 rozprzestrzenia\u0107, ale jednocze\u015bnie zakodowuj\u0105 w nim informacj\u0119 umo\u017cliwiaj\u0105c\u0105 wykszta\u0142cenie odporno\u015bci. Poprzez ten nieprzerwany taniec wirusy nap\u0119dza\u0142y ewolucj\u0119 ka\u017cdego gatunku na Ziemi. Pandemia Covid-19 jest wyj\u0105tkowym wyzwaniem dla formy i roli naszego dalszego istnienia na tej planecie. Covid-19 oblega cielsko globalnego imperium z tak\u0105 sam\u0105 wytrwa\u0142o\u015bci\u0105, z jak\u0105 atakuje nasze p\u0142uca, serca i uk\u0142ad odporno\u015bciowy. \u0141a\u0144cuchy dostaw \u2013 uk\u0142ad kr\u0105\u017cenia globalnego handlu i kapitalizmu \u2013 wci\u0105\u017c doznaj\u0105 zapa\u015bci, a charakteryzuj\u0105ce kwarantann\u0119 izolacja, paranoja i zdaj\u0105ce ci\u0105gn\u0105\u0107 si\u0119 w niesko\u0144czono\u015b\u0107 oczekiwanie s\u0105 odbiciem g\u0142\u0119bokiego metabolicznego wyczerpania na globaln\u0105 skal\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Czy w obliczu tego zagro\u017cenia jeste\u015bmy w stanie zrozumie\u0107 wirusa jako co\u015b poza dobrem i z\u0142em, <\/em>to znaczy w spos\u00f3b, kt\u00f3ry ani mu nie przyklaskuje (tak jak robiliby to mizantropi albo zwolennicy eugeniki), ani nie pozostaje sparali\u017cowany strachem, bezkrytycznie akceptuj\u0105c pa\u0144stwowe \u015brodki kontroli i polityki zaciskania pasa w nadziei powrotu do normalno\u015bci? To pierwsze pr\u00f3buje dyktowa\u0107 kto zas\u0142uguje, by \u017cy\u0107, za to drugie odzwierciedla szkodliwe wyparcie si\u0119 \u015bmierci. Te dwa bieguny razem wzi\u0119te wytyczaj\u0105 w praktyce logik\u0119 biopolitycznego zarz\u0105dzania \u2013 zmuszania do \u017cycia i pozwalania na \u015bmier\u0107. Zmusza si\u0119 nas do \u017cycia poprzez wdra\u017canie polityki zdrowotnej, w kt\u00f3rej \u015brodki takie jak egzekwowane przez wojsko lockdowny<\/em> i godziny policyjne, gro\u017aby przymusowych szczepie\u0144, grzywny za zgromadzenia publiczne, a nawet \u015brodki naruszaj\u0105ce prywatno\u015b\u0107 takie jak \u015bledzenie kontakt\u00f3w i lokalizacji s\u0105 usprawiedliwiane, poniewa\u017c wierzy si\u0119, \u017ce zapewniaj\u0105 dobrostan cz\u0119\u015bci populacji. Tej nag\u0142ej, g\u0142\u0119bszej ekspansji pa\u0144stwa w sfer\u0119 biopolityczn\u0105 sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie fanatycy oddaj\u0105cy si\u0119 denializmowi covidowemu, teoriom spiskowym, retoryce anty-maseczkowej, a nawet polityce zaciskania pasa \u2013 kt\u00f3ra jest w swojej istocie eugeniczna, jako \u017ce po prostu pozwala ludziom umrze\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Wobec tego wszystkiego, my poszukujemy sposobu istnienia, kt\u00f3ry biopolityce si\u0119 wymyka; kt\u00f3ry konfrontuje si\u0119 z faktyczno\u015bci\u0105 wirusa, aby zamanifestowa\u0107 nowe formy \u017cycia \u2013 nawet w samym \u015brodku sz\u00f3stego wielkiego wymierania.<\/p>\n\n\n\n

Kwarantanna na ton\u0105cym statku<\/h2>\n\n\n\n

\u015amierci spowodowane wirusem s\u0105 uwa\u017cane za dopuszczalne straty, dop\u00f3ki kryzys nie zagra\u017ca powi\u0105zaniom globalnego kapita\u0142u. Ani wirus dengi, ani \u017c\u00f3\u0142ta febra nie wywo\u0142a\u0142y skoordynowanej na mi\u0119dzynarodow\u0105 skal\u0119 reakcji, mimo \u017ce wci\u0105\u017c powoduj\u0105 masowe zgony w Ameryce \u0141aci\u0144skiej, Po\u0142udniowowschodniej Azji i w Afryce[1]<\/a><\/sup>. Natomiast pandemia Covid-19 rozprzestrzeni\u0142a si\u0119 w Chinach, USA i w Europie Zachodniej, czyli w miejscach stanowi\u0105cych rdze\u0144 globalnego kapitalistycznego imperium. Je\u015bli uznamy, \u017ce faktycznie by\u0142a ona efektem ubocznym fragmentacji siedlisk[2]<\/a><\/sup>, spowodowanej przez nieko\u0144cz\u0105cy si\u0119 wzrost kapita\u0142u[3]<\/a><\/sup>, to mo\u017cemy te\u017c powiedzie\u0107, \u017ce pa\u0144stowa odpowied\u017a na pandemi\u0119 zachowuje warunki, przez kt\u00f3re znale\u017ali\u015bmy si\u0119 w tej sytuacji, zamiast je zmienia\u0107. Z tej perspektywy nowe metody biopolitycznej kontroli nie s\u0105 odpowiedzi\u0105 na przyczyny pojawienia si\u0119 wirusa \u2013 one utrzymuj\u0105 gatunek w stanie rozk\u0142adu. Wirus szaleje w fabrykach mi\u0119sa, na fermach klatkowych i w wi\u0119zieniach \u2013 w miejscach, kt\u00f3re ju\u017c wcze\u015bniej \u017cerowa\u0142y na ohydnej pogardzie dla \u017cycia. \u015amierci spowodowane przez Covid-19 nie s\u0105 wi\u0119c b\u0142\u0119dem w systemie \u2013 s\u0105 jego wbudowan\u0105 funkcj\u0105. W miar\u0119 jak Covid-19 ujawnia ska\u017cone j\u0105dro imperium, zdolne wy\u0142\u0105cznie do replikowania choroby, dog\u0142\u0119bna reorganizacja \u017cycia na globlan\u0105 skal\u0119 staje si\u0119 absolutn\u0105 konieczno\u015bci\u0105. Kwestia rewolucji jest teraz spraw\u0105 ewolucji.<\/p>\n\n\n\n

Co mamy zrobi\u0107 z tym, \u017ce pandemia nadesz\u0142a w samym \u015brodku bezprecedensowej fali insurekcji na ca\u0142ym globie[4]<\/a><\/sup>? Czy da si\u0119 odczyta\u0107 wirusa i insurekcje jako dwa przejawy jednego impulsu do ucieczki z globalnego imperium kapita\u0142u i ekonomicznego zarz\u0105dzania? Dokonujemy tego por\u00f3wnania nie dla nakre\u015blenia analogii, ale raczej w pr\u00f3bie dotarcia do, jak pisze Idris Robinson, „ukrytej, partyzanckiej, oko\u0142opandemicznej wiedzy, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy wydoby\u0107, i kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna te\u017c wykorzysta\u0107 i u\u017cy\u0107 jako broni przeciwko ugruntowanej w\u0142adzy.”[5]<\/a><\/sup> Nie umyka nam, \u017ce biopolityczne \u015brodki kontroli nie da\u0142y rady odpowiednio zaadresowa\u0107 naszej wsp\u00f3lnej sytuacji, kt\u00f3ra wci\u0105\u017c oscyluje pomi\u0119dzy kolejn\u0105 fal\u0105 pandemii a kolejn\u0105 fal\u0105 rebelii. W tych falach widzimy jednak zjednoczony fenomen, operuj\u0105cy wed\u0142ug swojej w\u0142asnej logiki, stwarzaj\u0105cy swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 temporalno\u015b\u0107. Machinacje wiralno\u015bci wyposa\u017caj\u0105 nas w \u015brodki my\u015blowe i ruchowe, pozwalaj\u0105ce stworzy\u0107 nowe horyzonty w obliczu sytuacji bez wyj\u015bcia na coraz bardziej nienadaj\u0105cej si\u0119 do \u017cycia planecie.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u017bycie poza rachunkiem przetrwania<\/h2>\n\n\n\n
\n

By\u0107 mo\u017ce B\u00f3g jest wirusem, kt\u00f3ry nas zamieszkuje.<\/em>
\u2014 Heiner M\u00fcller<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

W genialnym eseju o polityce \u017cycia David Cayley pisze, \u017ce „do \u015brodk\u00f3w, kt\u00f3rych wprowadzenie zosta\u0142o usprawiedliwione przez \u00bbnajwi\u0119kszy kryzys zdrowotny w naszej historii\u00ab zalicza si\u0119 znacz\u0105ce ograniczenie wolno\u015bci obywatelskich… by chroni\u0107 \u017cycie i tym samym zapobiega\u0107 \u015bmierci.”[6]<\/a><\/sup> Terytorium w\u0142adzy za sw\u00f3j przedmiot obiera samo \u017cycie, pr\u00f3buj\u0105c zmusi\u0107 je do zaadoptowania si\u0119 do presji selekcyjnej wywieranej na nasz gatunek i, co istotne, by pomimo niej pozosta\u0142o takie samo. Czy w takiej sytuacji polityka \u017cycia mo\u017ce pom\u00f3c nam walczy\u0107 z zarz\u0105dzaniem \u017cyciem? W jaki spos\u00f3b mo\u017cemy wprowadzi\u0107 do tej konfrontacj\u0119 asymetri\u0119? Zdolne jest do tego tylko co\u015b, co pochodzi spoza \u017cycia lub ze szczelin w nim. Zamiast uparcie kierowa\u0107 kierowa\u0107 nasz\u0105 polityczn\u0105 wyobra\u017ani\u0105 przez immanentne kategorie \u017cycia, natury i historii, wirus zaszczepia w nas obc\u0105 wiedz\u0119, przez kt\u00f3r\u0105 powraca teologiczne pytanie \u2013 co znajduje si\u0119 poza tymi pewnikami?<\/p>\n\n\n\n

Wirus istnieje w przestrzeni liminalnej pomi\u0119dzy \u017cyciem a nie-\u017cyciem. Ta malutka ilo\u015b\u0107 materia\u0142u genetycznego zamkni\u0119ta w geometrycznie idealnej, molekularnej otoczce jest w jaki\u015b spos\u00f3b zdolna do samonamna\u017cania si\u0119, do manipulowania swoim \u015brodowiskiem, do adaptacji i ewolucji \u2013 wszystkich tych cech, kt\u00f3re kojarz\u0105 nam si\u0119 z \u017cyciem. A jednak wirus nie oddycha. Niezale\u017cnie od tego czy nazwiesz si\u0119 je pran\u0105, chi czy te\u017c podstawow\u0105 biochemi\u0105, oddychanie jest po prostu metabolicznym procesem transdukcji energii[7]<\/a><\/sup>. Najmniejszym obiektem zdolnym do oddychania jest kom\u00f3rka \u2013 prawdopodobnie dlatego wyznaczyli\u015bmy j\u0105 na „podstawow\u0105 jednostk\u0119 \u017cycia.” Cho\u0107 „I can’t breathe”, czyli „Nie mog\u0119 oddycha\u0107” (ostatnie s\u0142owa Erica Garnera i George’a Floyda) oddaje wyj\u0105tkowe do\u015bwiadczenie czarno\u015bci w Ameryce, to gdy globalna pandemia wydusza \u017cycie z milion\u00f3w, a niekontrolowane po\u017cary dziesi\u0105tkuj\u0105 lasy \u2013 p\u0142uca ziemi \u2013 s\u0142owa te odbijaj\u0105 si\u0119 w nas echem jak b\u00f3l fantomowy. Wobec tej planetarnej niewydolno\u015bci oddechowej, skupiamy si\u0119 na tym, co nie oddycha, a jednak pozostaje o\u017cywione: na wirusie.<\/p>\n\n\n\n

Mechaniki zbiegowskie[8]<\/a><\/sup><\/h2>\n\n\n\n

A. Nowa episteme informacji<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Czy to przez modele epidemiologiczne czy sieci komunikacyjne, systemy zarz\u0105dzania staraj\u0105 si\u0119 mapowa\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142a informacji, konstruuj\u0105c swego rodzaju genealogi\u0119, po to by ogranicza\u0107 przep\u0142yw informacji i nim kierowa\u0107. Z kolei wiralny tryb rozprzestrzeniania informacji jest fundamentalnie nieograniczony i antygenealogiczny.<\/p>\n\n\n\n

\u0179r\u00f3d\u0142o epidemii cz\u0119sto jest nieznane i tak ulotne jak pojedyncze kaszlni\u0119cie. Bez \u017cadnej centralnej logiki steruj\u0105cej jego rozprzestrzenianiem, wirus po prostu namna\u017ca si\u0119 tam, gdzie przeniesie go dowolne dost\u0119pne medium, niczym po\u017car lasu. Wirusa nie obchodzi, czy jego gospodarz mieszka w wi\u0119zieniu, czy w Bia\u0142ym Domu \u2013 on tnie przez klasy i regu\u0142y wytworzone przez gospodark\u0119 i utrzymywane przez pa\u0144stwo. Odk\u0105d nasze relacje zacz\u0119\u0142y by\u0107 definiowane przede wszystkim przez nasz\u0105 relacj\u0119 do wirusa, funkcjonowanie wszystkich obecnych miejsc spotka\u0144 \u2013 jak na przyk\u0142ad miejsc pracy, ko\u015bcio\u0142\u00f3w, klub\u00f3w nocnych czy sal s\u0105dowych \u2013 jest zawieszone. W natychmiastowej odpowiedzi na pandemi\u0119 \u2013 gdy tylko ludzie intuicyjnie wyczuli niezdolno\u015b\u0107 pa\u0144stwa do opanowania kryzysu \u2013 sieci pomocy wzajemnej i samoobrony powsta\u0142y w ca\u0142ych Stanach Zjednoczonych. Wielka reorganizacja zasob\u00f3w i sieci komunikacyjnych tworzy inn\u0105 p\u0142aszczyzn\u0119 po\u0142\u0105cze\u0144 \u2013 medium bardzo podatne na zaka\u017cenie polityczne.<\/p>\n\n\n\n

Biologicznie m\u00f3wi\u0105c, wiralne rozprzestrzenienie informacji zachodzi poprzez horyzontalny transfer gen\u00f3w. Wirus przenosi geny jednego gospodarza do drugiego, umo\u017cliwiaj\u0105c dzielenie si\u0119 nimi mi\u0119dzy gatunkami, klasami, rz\u0119dami, a nawet kr\u00f3lestwami[9]<\/a><\/sup>. Tak wi\u0119c, je\u015bli gatunek wydziela si\u0119 na podstawie jego genetyki i je\u015bli DNA jest kodem kreskowym biologicznego podmiotu, to wirus jest naturaln\u0105 maszyn\u0105 odpodmiotawiaj\u0105c\u0105. Jako synchronizator ekosystem\u00f3w, wirus promuje koewolucj\u0119, poprzez spl\u0105tywanie genetycznych trajektorii wszystkich napotkanych form \u017cycia. W drzewiastym porz\u0105dku[10]<\/a><\/sup> nadanym \u017cyciu przez genealogiczn\u0105 kategoryzacj\u0119 wirus jest czym\u015b obcym. Zamiast tego dzia\u0142a jako element \u0142\u0105cz\u0105cy, kt\u00f3ry rozpl\u0105tuje to drzewo \u017cycia, napotykaj\u0105c ka\u017cde cia\u0142o tak, jakby istnia\u0142o na swojej w\u0142asnej p\u0142aszczy\u017anie, poza rodzajem czy kr\u00f3lestwem.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b widzimy, jak w\u0142a\u015bnie ten tryb wiralno\u015bci rozk\u0142ada istniej\u0105ce polityczne genealogie. Je\u015bli rewolucyjnym procesom dwudziestego wieku przewodzi\u0142y konkretne, ukonsytuowane grupy takie jak partie, zwi\u0105zki czy klasy, w dzisiejszych powstaniach rol\u0119 tych si\u0142 zast\u0105pi\u0142y memy, infografiki i instagramowe stories<\/em>. Przep\u0142ywy informacji przebijaj\u0105 si\u0119 przez swoje cybernetyczne ograniczenia i pomagaj\u0105 grupom niekierowanym koordynowa\u0107 swoje dzia\u0142ania z zupe\u0142nymi nieznajomymi. Rewolty sta\u0142y si\u0119 jedynym elementem \u0142\u0105cz\u0105cym wci\u0105\u017c coraz bardziej rozpadaj\u0105c\u0105 si\u0119 tkank\u0119 spo\u0142eczn\u0105; podaj\u0105 w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 ugruntowane sojusze i to\u017csamo\u015bci, nie zastygaj\u0105c jednocze\u015bnie w cia\u0142o konstytuuj\u0105ce czy te\u017c sp\u00f3jny rewolucyjny podmiot. Wiralno\u015b\u0107 kre\u015bli tryb zaka\u017cenia destabilizuj\u0105cy to, jak ukonstytuowane grupy przenikaj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105, gmatwaj\u0105c ich pozycj\u0119 w ustalonym porz\u0105dku. Przygotowuje tym samym grunt, na kt\u00f3rym mog\u0105 wyrosn\u0105\u0107 si\u0142y destytuuj\u0105ce.<\/p>\n\n\n\n

B. Ciche rekonfiguracje i pami\u0119\u0107: faza lizogeniczna<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Wirus zawiera w sobie biologiczny prze\u0142\u0105cznik mi\u0119dzy dwoma trybami replikacji \u2013 lizogenicznym i litycznym, odpowiadaj\u0105cym dw\u00f3m r\u00f3\u017cnym funkcjom i temporalno\u015bciom. Cykl lizogeniczny sk\u0142ada si\u0119 z d\u0142ugiej, powolnej i niewidocznej przebudowy, podczas gdy cykl lityczny charakteryzuje szybko\u015b\u0107 i sabota\u017c. W trybie lizogenicznym, geny wirusa wnikaj\u0105 do genomu gospodarza i rozprzestrzeniaj\u0105 si\u0119 wraz z normalnym rozmna\u017caniem si\u0119 jego kom\u00f3rek. Kiedy nast\u0119puje prze\u0142\u0105czenie z cyklu lizogenicznego na lityczny, kom\u00f3rki gospodarza s\u0105 przekszta\u0142cane w biologiczne fabryki, dzi\u0119ki kt\u00f3rym liczba wirus\u00f3w wzrasta wyk\u0142adniczo. Dopiero wtedy gospodarz zaczyna mie\u0107 objawy choroby; wirus ujawnia si\u0119 dopiero wtedy, gdy rozw\u00f3j infekcji przekroczy\u0142 ju\u017c punkt krytyczny<\/p>\n\n\n\n

Tak jak wirus wprowadza swoje geny, by przekszta\u0142ci\u0107 genom gospodarza \u2013 zmieniaj\u0105c jego cia\u0142o, nawet gdy kontynuuje ono swoje normalne funkcje \u2013 tak proces potajemnej rekonstytucji (lub destytucji) poprzedza spo\u0142eczne rozdarcie. Je\u015bli Covid-19 ma faz\u0119 lizogeniczn\u0105 trwaj\u0105c\u0105 od dw\u00f3ch do czternastu tygodni, to Rebelia George’a Floyda mia\u0142a faz\u0119 lizogeniczn\u0105 liczon\u0105 w latach. Faza lizogeniczna mo\u017ce by\u0107 postrzegana jako okres „spo\u0142ecznego pokoju” \u2013 przebiega bez objaw\u00f3w, nie ma widocznych symptom\u00f3w wstrz\u0105su. Te okresy stwarzaj\u0105 dobre warunki dla procesu inkubacji \u2013 partyzanci realnego[11]<\/a><\/sup> maj\u0105 wtedy czas na zaka\u017cenie spo\u0142ecznego cia\u0142a zaszyfrowanym zestawem instrukcji i ram dzia\u0142ania tak, \u017ce kiedy wejdzie faza lityczna (zawsze niespodziewanie), to b\u0119dziemy mie\u0107 wzory do kt\u00f3rych b\u0119dzie si\u0119 mo\u017cna odnie\u015b\u0107, podczas gdy prawa rzeczywisto\u015bci trzymaj\u0105ce nasz \u015bwiat w kupie zaczn\u0105 si\u0119 rozpada\u0107. W 2019, kiedy insurekcje rozprzestrzenia\u0142y si\u0119 po ka\u017cdym zak\u0105tku globu, wszyscy wiedzieli\u015bmy, \u017ce ta fala pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej rozbije si\u0119 o wybrze\u017ca Stan\u00f3w Zjednoczonych. Przypatrywali\u015bmy si\u0119 powstaniom i rozgl\u0105dali\u015bmy si\u0119 za narz\u0119dziami i taktykami u\u017cywanymi do koordynowania zam\u0119tu. Wiedza ta o\u017cy\u0142a, kiedy wprowadzili\u015bmy na nasz grunt lasery, parasolki i techniki radzenia sobie z gazem \u0142zawi\u0105cym i co noc udoskonalali\u015bmy je w tak wielu miastach USA. 26 maja 2020 roku, kiedy to wybuch\u0142o powstanie George’a Floyda, grupy na Telegramie uformowane w pocz\u0105tkowej fazie pandemii do koordynowania strajk\u00f3w czynszowych zosta\u0142y przekszta\u0142cone tak, by w czasie rzeczywistym pomaga\u0107 t\u0142umom rebeliant\u00f3w wymanewrowywa\u0107 policj\u0119 dzi\u0119ki danym z policyjnych skaner\u00f3w. Przekszta\u0142cenie czasu spo\u0142ecznego pokoju w faz\u0119 lizogeniczn\u0105 oznacza poszukiwanie sposob\u00f3w na rozpl\u0105tanie istniej\u0105cych funkcji ukonstytuowanych form i podmiotowo\u015bci, i przekszta\u0142canie ich w wektory ucieczki.<\/p>\n\n\n\n

Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce by zmieni\u0107 spos\u00f3b funkcjonowania gospodarza, wirusy niekoniecznie doprowadzaj\u0105 do jego rozdarcia. W rzeczywisto\u015bci 8% naszego DNA sk\u0142ada si\u0119 z pozosta\u0142o\u015bci staro\u017cytnych wirus\u00f3w[12]<\/a><\/sup>. Te wirusowe sekwencje genetyczne by\u0142y pocz\u0105tkowo postrzegane jako sk\u0142adowa „\u015bmieciowego DNA”, bo w por\u00f3wnaniu do gen\u00f3w, kt\u00f3re jasno wpisywa\u0142y si\u0119 w konkretne role wewn\u0105trz kom\u00f3rki, ich ekspresja genowa by\u0142a albo chaotyczna, albo nie by\u0142o jej wcale. Dzi\u015b wiemy, \u017ce nasze natywne geny s\u0105 regulowane przez wirusowe elementy w naszym DNA, kt\u00f3re s\u0105 niezb\u0119dne dla podstawowych funkcji i proces\u00f3w, takich jak ci\u0105\u017ca czy odporno\u015b\u0107[13]<\/a><\/sup>. Tak wi\u0119c, wystarczaj\u0105co d\u0142ugo utajony wirus staje si\u0119 uciele\u015bnion\u0105 pami\u0119ci\u0105. W zesz\u0142ym roku pewien profesor filozofii ubolewa\u0142, \u017ce \u017caden pierwszoroczny student na jego kursie nie pami\u0119ta ju\u017c ruchu Occupy. Bez znajomo\u015bci tej historii \u2013 jak twierdzi\u0142 \u2013 nie da si\u0119 stworzy\u0107 prawdziwie emancypuj\u0105cego horyzontu. A rok p\u00f3\u017aniej widzimy, jak nastolatki i osoby, kt\u00f3re dopiero co sko\u0144czy\u0142y szko\u0142\u0119 \u015bredni\u0105, uczestnicz\u0105 w jednych z najodwa\u017cniejszych i najbardziej innowacyjnych akcji ulicznych. Nie musimy pami\u0119ta\u0107 Occupy, by wiedzie\u0107, co robi\u0107, kiedy nadejdzie czas. Taki \u015blad uciele\u015bnionej pami\u0119ci mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 niewyra\u017any, jednak uwidoczni si\u0119 w swoim w\u0142asnym czasie. Poszukujemy naszej historii w politycznych genealogiach, podczas gdy w rzeczywisto\u015bci histori\u0119 tworz\u0105 dok\u0142adnie te elementy, kt\u00f3re rozk\u0142adaj\u0105 istniej\u0105ce genealogie.<\/p>\n\n\n\n

C. Sabota\u017c i pr\u0119dko\u015b\u0107: faza lityczna<\/em><\/h3>\n\n\n\n

W nag\u0142ym przej\u015bciu z fazy lizogenicznej do litycznej, geny wirusa zaczynaj\u0105 systematycznie dostosowywa\u0107 kom\u00f3rkow\u0105 maszyneri\u0119 tak, \u017ceby produkowa\u0142a nowe wirusy, kt\u00f3re nast\u0119pnie wystrzeliwuj\u0105 z rozerwanej kom\u00f3rki. Z kolei kiedy rozerwaniu ulega ca\u0142o spo\u0142eczne, tym, co si\u0119 samoreplikuje, s\u0105 taktyki, formy i idee. Obserwujemy wtedy, jak cia\u0142o cywilizacji staje si\u0119 medium dla replikacji mem\u00f3w, tak samo jak kom\u00f3rka staje si\u0119 miejscem czystego rozprzestrzeniania. Celem nie jest ju\u017c blokowanie przep\u0142yw\u00f3w kapita\u0142u; zamiast tego kapita\u0142 zostaje zatrzymany jako naturalna konsekwencja swobodnego namna\u017cania si\u0119 pragnie\u0144. Tak jak powiedzia\u0142 Fanon: „Podejm\u0119 si\u0119 kompletnej lizy[14]<\/a><\/sup> tego chorego cia\u0142a.”[15]<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Wirusy s\u0105 najszybciej ewoluuj\u0105cymi bytami na tej planecie. Ich ewolucyjne tempo mo\u017cna przypisa\u0107 temu, \u017ce replikuj\u0105 si\u0119 wyk\u0142adniczo \u2013 im wi\u0119cej kopii pojedynczego wirusa, tym bardziej prawdopodobne, \u017ce kt\u00f3ra\u015b z nich rozwinie adaptacyjne mutacje. Ka\u017cda mutacja zwi\u0119ksza mo\u017cliwo\u015b\u0107 wymkni\u0119cia si\u0119 [uk\u0142adowi odporno\u015bciowemu – przyp. red.] i sprawia, \u017ce wirus jest trudniejszy do opanowania. Dla przyk\u0142adu, grypa ewoluuje tak szybko, \u017ce w niekt\u00f3rych sezonach szczepionki maj\u0105 efektywno\u015b\u0107 rz\u0119du zaledwie 10%[16]<\/a><\/sup>. Nauka p\u0142ynie z tego taka, \u017ce redundancje[17]<\/a><\/sup> wewn\u0105trz system\u00f3w stwarzaj\u0105 nowe wektory ucieczki. Szef policji Los Angeles stwierdzi\u0142 ostatnio, \u017ce \u0142atwiej jest kontrolowa\u0107 jeden dzisi\u0119ciotysi\u0119czny t\u0142um ni\u017c dziesi\u0119\u0107 t\u0142um\u00f3w o liczebno\u015bci tysi\u0105ca os\u00f3b ka\u017cdy[18]<\/a><\/sup>. Ka\u017cda z tych redundancji zachowuje zdolno\u015b\u0107 do r\u00f3\u017cnicowania si\u0119 w nowe zagro\u017cenia i do przeci\u0105\u017cenia systemu, kt\u00f3ry ma opanowa\u0107 rozwijaj\u0105ce si\u0119 zaka\u017cenie.<\/p>\n\n\n\n

Ta dynamika by\u0142a wyra\u017anie widoczna w Rebelii George’a Floyda, w kt\u00f3rej spo\u0142eczna infekcja na narodow\u0105 skal\u0119 by\u0142a dezorientuj\u0105ca dla skoordynowanej federalnej odpowiedzi. Wed\u0142ug jednej z opowie\u015bci, w Minneapolis protestuj\u0105cy byli wielokrotnie ostrzegani przez kogo\u015b z t\u0142umu \u2013 cz\u0119sto po jakim\u015b wybuchowym wydarzeniu \u2013 \u017ce „Gwardia Narodowa jest tylko 10 minut st\u0105d!” Te puste ostrze\u017cenia by\u0142y powtarzane tak cz\u0119sto, \u017ce sta\u0142y si\u0119 running joke’iem<\/em>. W rzeczywisto\u015bci Gwardia Narodowa przybywa\u0142a na miejsce rebelii dopiero wtedy, kiedy ta lokalnie ju\u017c wygasa\u0142a, a zaczyna\u0142a wzbiera\u0107 na sile w innym mie\u015bcie; pozostawiano jej sprz\u0105tanie po wydarzeniach i jakiekolwiek inne zadania, kt\u00f3re pojawi\u0142y si\u0119 w wyniku chaosu. Szybko\u015b\u0107 lizy na skal\u0119 narodow\u0105 obrazuje fakt, \u017ce t\u0142umy by\u0142y w stanie „obserwowa\u0107, orientowa\u0107 si\u0119, decydowa\u0107 i dzia\u0142a\u0107”[19]<\/a><\/sup> szybciej ni\u017c aparat pa\u0144stwowy, korporacje, organizacje lewicowe i NGOsy, pozostawiaj\u0105c im jedynie mo\u017cliwo\u015b\u0107 przeprowadzenia autopsji swoich poddanych lizie cia\u0142 \u2013 zw\u0119glonych szcz\u0105tk\u00f3w komisariatu czy zniszczonego i spl\u0105drowanego sklepu.<\/p>\n\n\n\n

Przej\u015bcie mi\u0119dzy faz\u0105 lizogeniczn\u0105 a lityczn\u0105 nie jest deterministyczne, a raczej probabilistyczne. Geny wirus\u00f3w tworz\u0105 z\u0142o\u017cone asembla\u017ce w ramach biologicznego kontekstu gospodarza tak, \u017ce r\u00f3\u017cne bod\u017ace \u015brodowiskowe, przej\u015bciowe perturbacje w systemie i ci\u0105g\u0142y szum t\u0142a wytwarzany przez \u017cywe organizmy przyczyniaj\u0105 si\u0119 do podniesienia poziomu prawdopodobie\u0144stwa przekroczenia progu fazy litycznej[20]<\/a><\/sup>. Podobnie, nie istnieje \u017caden algorytm b\u0119d\u0105cy recept\u0105 na konkretne warunki doprowadzaj\u0105ce do spo\u0142ecznego rozdarcia \u2013 nie ma czego\u015b takiego jak zaplanowane zamieszki. Pr\u00f3by przewidywa\u0144 i eksperckich rozwa\u017ca\u0144 na temat mo\u017cliwych reakcji czy to na wynik wybor\u00f3w, czy te\u017c na wyrok uniewinniaj\u0105cy policjanta-morderc\u0119 wci\u0105\u017c zawodz\u0105, bo nag\u0142e przej\u015bcie do fazy rozdarcia zale\u017cy jedynie od ci\u0105g\u0142ego pot\u0119gowania si\u0119 wewn\u0119trznej losowo\u015bci. Inheretnie statystyczna natura tego przej\u015bcia pomi\u0119dzy fazami jest konieczna, by mo\u017cliwa by\u0142a ucieczka; gdyby proces by\u0142 deterministyczny, to mo\u017cna by\u0142oby mu zapobiec. Ucieczka mo\u017ce zaistnie\u0107 tylko dop\u00f3ki zaskakuje sama siebie.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Na ko\u0144cu by\u0142 pocz\u0105tek<\/h2>\n\n\n\n

Nadej\u015bcie pandemii koronawirusa umocni\u0142o destabilizacj\u0119 kategorii podtrzymuj\u0105cych zachodni porz\u0105dek polityczny, a pa\u0144stowe i ludowe odpowiedzi odzwierciedlaj\u0105 t\u0119 destabilizacj\u0119 swoim w\u0142asnym zdezorientowaniem: prawicowcy zdaj\u0105 si\u0119 nie\u015b\u0107 pochodni\u0119 wolno\u015bci, protestuj\u0105c przeciwko lockdownom<\/em>, podczas gdy lewica kurczowo trzyma si\u0119 przepis\u00f3w i regulacji oraz reaguje na ich dzia\u0142ania. Chocia\u017c bieguny polityczne zdaj\u0105 si\u0119 by\u0107 chwilowo odwr\u00f3cone, to nie jest niespodziank\u0105, \u017ce \u017caden z nich \u2013 ani te\u017c \u017cadna ugruntowana si\u0142a polityczna \u2013 nie wypracowa\u0142a odpowiedzi odnosz\u0105cych si\u0119 do \u017ar\u00f3d\u0142a naszej zbiorowej bol\u0105czki. Jedynie globalna fala insurekcji wskazuje na horyzont \u2013 wci\u0105\u017c niewyra\u017any \u2013 poza nowymi formami ekonomicznej kontroli, kt\u00f3re trzymaj\u0105 ca\u0142e \u017cycie na Ziemi jako zak\u0142adnika. Podczas gdy te powstania zdaj\u0105 si\u0119 narusza\u0107 polityczne kategorie dwudziestego wieku, to nieobecno\u015b\u0107 (a mo\u017ce przestarza\u0142o\u015b\u0107) partii politycznej, klasy i programu poddaje je r\u00f3wnie\u017c zdezorientowaniu; podobnemu do tego, jakie dr\u0119czy partie porz\u0105dku. To wymaga od nas wyklarowania nowych figur my\u015blowych dla naszych czas\u00f3w. Tylko poprzez nauk\u0119 j\u0119zyka wirusa \u2013 tego, jak rozk\u0142ada polityczne genealogie, jak potajemnie rekonfiguruje cia\u0142o spo\u0142eczne i staro\u017cytnej pr\u0119dko\u015bci z jak\u0105 si\u0119 porusza \u2013 mo\u017cemy zacz\u0105\u0107 wyczuwa\u0107 te nowe figury.<\/p>\n\n\n\n

Wirusy s\u0105 undercommons<\/em>[21]<\/a><\/sup> biologicznego \u015bwiata. Nie maj\u0105c mo\u017cliwego do wy\u015bledzenia pochodzenia, wirus jest bytem prehistorycznym, a jednocze\u015bnie znajduje si\u0119 na samym czele ewolucji. Jest wiecznym zbiegiem i nigdy nie „nale\u017cy” do organizmu, jaki zasiedla; w najlepszym przypadku jest dla cia\u0142a czym\u015b obcym, a w najgorszym \u2013 infekcj\u0105. Wirus jest czym\u015b fundamentalnie nieczystym; zosta\u0142 dotkni\u0119ty przez praktycznie wszystko, a jednak niereformowalnie poszukuje dalszego kontaktu. Nigdy statyczny, oscyluje mi\u0119dzy wieczno\u015bci\u0105 pami\u0119ci a ultrakr\u00f3tkimi przedzia\u0142ami czasowymi mikrobiologicznej replikacji. Cz\u0119sto pozostaje cichy, jednak \u2013 jak m\u00f3wi\u0142 Fred Moten o pewnych momentach w muzyce \u2013 „To, co mylone z cisz\u0105, staje si\u0119 nagle transsubstancjacjalne.”[22]<\/a><\/sup> Wiecznie niekompletny, wci\u0105\u017c pisany na nowo wirusowy genom wypacza sam j\u0119zyk \u017cycia \u2013 jest zelektryzowanym \u0142\u0105cznikiem pomi\u0119dzy tym, co by\u0142o, a tym, co mo\u017ce nadej\u015b\u0107. Cho\u0107 szczyci si\u0119 ol\u015bniewaj\u0105cym repertuarem geometrii i przybiera niezliczone formy, nie mo\u017ce by\u0107 nazwany form\u0105 \u017cycia, a od jego podstawowej jednostki jest zawsze czym\u015b mniej. Istnieje w liminalnej przestrzeni pomi\u0119dzy \u017cyciem a nie-\u017cyciem. Wirus jest niczym, ale nie jest nieobecny. Jest splamiony krwi\u0105, ale to w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki temu mo\u017ce zrodzi\u0107 co\u015b nowego.\u200b<\/p>\n\n\n\n

\n
<\/div>\n\n\n\n

Pierwotna publikacja<\/strong>: e-flux Journal<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Data publikacji<\/strong>: stycze\u0144 2021<\/h3>\n\n\n\n

Grafiki<\/strong>: Peter Polack <\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

[1]<\/a> CDC, \u201cDengue Around the World”<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> przyp. red.: fragmentacja siedliska \u2013 proces, w wyniku kt\u00f3rego siedlisko danego gatunku zostaje zmniejszone oraz podzielone na kilka fragment\u00f3w np. wyci\u0119cie pasa drzew w lesie i wybudowanie drogi szybkiego ruchu rozdzielaj\u0105cej go na dwie cz\u0119sci i uniemo\u017cliwiaj\u0105cej swobodne przemieszczanie si\u0119 zwierz\u0105t.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Chuang, \u201cSocial Contagion: Microbiological Class War in China\u201d<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Po inwazji na Kapitol Stan\u00f3w Zjednoczonych, dokonanej przez skrajn\u0105 prawic\u0119 6 stycznia 2021 roku, termin „insurekcja” zacz\u0105\u0142 by\u0107 cz\u0119sto u\u017cywany w dyskursie g\u0142\u00f3wnego nurtu jako odniesienie do coraz bardziej przemocowego arbitra\u017cu nad pustym terenem w\u0142adzy pa\u0144stwowej. Nasze u\u017cycie tego terminu jest fundamentalnie inne. U\u017cywamy poj\u0119cia „insurekcja” aby odnosi\u0107 si\u0119 do zbiorowego wynajdywania ca\u0142kiem nowego terenu, tak jak zademonstrowa\u0142y to antypa\u0144stwowe powstania w Hong Kongu i podczas ca\u0142ego trwania Rebelii George’a Floyda.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Idris Robinson, \u201cHow It Might Should Be Done\u201d, Ill Will Editions<\/em>, 20 lipiec, 2020<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> David Cayley, \u201cQuestions About the Current Pandemic From the Point of View of Ivan Illich\u201d, 8 kweicie\u0144, 2020<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> przyp. red.: transdukcja – w kontek\u015bcie metabolizmu kom\u00f3rki transdukcja oznacza przekazywanie energii przy jednoczesnej zmianie jej rodzaju.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> przyp. red.: org. fugitive \u2013 <\/em>s\u0142owo, kt\u00f3rego u\u017cywa tu autor, jest w kontek\u015bcie ameryka\u0144skim cz\u0119sto stosowane wobec zbieg\u0142ych niewolnik\u00f3w, r\u00f3wnie\u017c gdy mowa o spo\u0142eczno\u015bciach, kt\u00f3re tworzyli. S\u0142owo to nabiera te\u017c wywrotowego znaczenia w tradycji czarnego radykalizmu, kt\u00f3ry podkre\u015bla spadkobierstwo tych wolnych spo\u0142eczno\u015bci i potencja\u0142 stosowania strategii antypolitycznych, kt\u00f3re kieruj\u0105 si\u0119 podobn\u0105 logik\u0105, co one \u2013 zdezerterowania ze spo\u0142ecze\u0144stwa, przyj\u0119cia marginalno\u015bci i tworzenia walcz\u0105cych spo\u0142eczno\u015bci na jego obrze\u017cach, by je atakowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> Shahana S. Malik et al., \u201cDo Viruses Exchange Genes across Superkingdoms of Life?\u201d, Frontiers in Microbiology<\/em>, 21 pa\u017adziernika 2017<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/a> przyp.red.: org. arboreal order \u2013 <\/em>Gilles Deleuze i F\u00e9lix Guattari „drzewiastym” nazywali pewien spos\u00f3b my\u015blenia, kt\u00f3ry produkuje wiedz\u0119 w oparciu o konkretne podstawy \u2013 korzenie, z kt\u00f3rych wyrasta wszystko inne, tworz\u0105c \u015bcis\u0142\u0105 genealogi\u0119. Przeciwstawiali mu my\u015blenie k\u0142\u0105czaste, kt\u00f3re dzia\u0142a na zasadzie powi\u0105za\u0144, nie posiada \u017cadnej konkretnej struktury i jest podatne na ci\u0105g\u0142e zmiany.<\/p>\n\n\n\n

[11]<\/a> przyp. red.: Realne \u2013 poj\u0119cie z psychoanalizy Jaquesa Lacana, oznaczaj\u0105ce to, czego nie jeste\u015bmy w stanie przedstawi\u0107 symbolicznie, ani za pomoc\u0105 j\u0119zyka, ani w \u017caden inny spos\u00f3b. Jest w pewnym sensie niemo\u017cliwe, bo niewyobra\u017calne; co\u015b, czego mo\u017cna tylko do\u015bwiadczy\u0107 \u2013 „tak wi\u0119c, gdy ramy tego, co wyobra\u017cone, si\u0119 za\u0142amuj\u0105 i brakuje s\u0142\u00f3w, gdy rzeczywisto\u015b\u0107 nie jest ju\u017c organizowana i pacyfikowana przez os\u0142on\u0119 fantazji, do\u015bwiadczenie tego, co realne, wy\u0142ania si\u0119 w spos\u00f3b wyj\u0105tkowy dla ka\u017cdej osoby” [Martine Lerude]. „Partyzanci realnego” to wi\u0119c ci, kt\u00f3rzy decyduj\u0105 si\u0119 wskoczy\u0107 w nieznane, do\u015bwiadczy\u0107 tego, czego nie ujmuj\u0105 \u017cadne systemy polityczne, idee i prawa historii. Nieugi\u0119cie opowiadaj\u0105 si\u0119 za tym, co niepewne i niewyra\u017calne, by m\u00f3c faktycznie m\u00f3c marzy\u0107 i eksperymentowa\u0107 z tym, co mo\u017cliwe.<\/p>\n\n\n\n

[12]<\/a> Nicholas Parrish i Keizo Tomonaga, \u201cEndogenized Viral Sequences in Mammals\u201d,Current Opinion in Microbiology<\/em>, numer 31 (czerwiec 2016): 176\u201383.<\/p>\n\n\n\n

[13]<\/a> Edward B. Chuong, \u201cThe Placenta Goes Viral: Retroviruses Control Gene Expression in Pregnancy\u201d, PLOS Biology <\/em>16, no. 10 (2018). Tara P. Hurst i Gkikas Magiorkinis, \u201cActivation of the Innate Immune Response by Endogenous Retroviruses\u201d, Journal of General Virology<\/em> 96, numer 6 (2015): 1207\u201318.<\/p>\n\n\n\n

[14]<\/a> przyp. red.: liza \u2013 przerwanie b\u0142ony kom\u00f3rkowej, cz\u0119sto przez mechanizmy wirusowe, enzymatyczne lub osmotyczne, kt\u00f3re naruszaj\u0105 jej integralno\u015b\u0107; w tym przypadku liza jest u\u017cywana synonimicznie z „rozerwaniem”, kt\u00f3re ju\u017c wielokrotnie si\u0119 w tym tek\u015bcie pojawia\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

[15]<\/a> Frantz Fanon, Black Skin, White Masks<\/em>, t\u0142um. Charles Lam Markmann (Pluto Press, 2008), 3.<\/p>\n\n\n\n

[16]<\/a> Edward A Belongia et al., \u201cEffectiveness of Inactivated Influenza Vaccines Varied Substantially with Antigenic Match from the 2004\u20132005 Season to the 2006\u20132007 Season\u201d, Journal of Infectious Diseases<\/em> 199, numer 2 (2009): 159\u201367.<\/p>\n\n\n\n

[17]<\/a> przyp. red.: redundancja \u2013 nadmiar w stosunku do tego, co niezb\u0119dne; mo\u017ce odnosi\u0107 si\u0119 zar\u00f3wno do nadmiaru zb\u0119dnego lub szkodliwego, jak i do po\u017c\u0105danego zabezpieczenia np. na wypadek uszkodzenia.<\/p>\n\n\n\n

[18]<\/a> Bill Melugin (@BillFOXLA), \u201cNEW: LAPD sources sent me a letter Chief Moore sent out to officers Saturday night\u201d, Twitter, 9 listopad, 2020<\/p>\n\n\n\n

[19]<\/a> Znany jako „cykl OODA”, ten paradygmat podejmowania decyzji zosta\u0142 opracowany przez armi\u0119 USA, jednak zosta\u0142 najbardziej efektywnie wykorzystany w praktyce przez rebeliant\u00f3w podczas powstania.<\/p>\n\n\n\n

[20]<\/a> Abhyudai Singh and Leor S. Weinberger, \u201cStochastic Gene Expression as a Molecular Switch for Viral Latency\u201d, Current Opinion in Microbiology <\/em>12, numer 4 (2009): 460\u201366.<\/p>\n\n\n\n

[21]<\/a> przyp.red.: undercommons<\/em> \u2013 Termin ukuty przez Freda Motena i Stefano Harney’a w ich ksi\u0105\u017cce The Undercommons: Fugitive Planning & Black Study. <\/em>Jest to „nie-przestrze\u0144” albo „konceptualna przestrze\u0144” dla wszystkich tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w jaki\u015b spos\u00f3b wykluczeni z i dost\u0119pu do „commons” \u2013 d\u00f3br wsp\u00f3lnych i zasob\u00f3w, czy wolno-dost\u0119pnej przestrzeni; wsp\u00f3lnota tych, kt\u00f3rzy po\u0142\u0105czeni s\u0105 przez bycie wykluczonymi, kt\u00f3rzy maj\u0105 wi\u0119cej wsp\u00f3lnego ze sob\u0105, ni\u017c funkcjami w\u0142adzy. Osoby zaliczaj\u0105ce si\u0119 do undercommons <\/em>s\u0105 por\u00f3wnywane do zbieg\u0142ych niewolnik\u00f3w tworz\u0105cych spo\u0142eczno\u015bci na Karaibach; w podobny spos\u00f3b, undercommons <\/em>zapewniaj\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 tym, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 szuka\u0107 jej nigdzie indziej. Jest tworzona przez tych, kt\u00f3rzy wchodz\u0105 w jakiego\u015b rodzaju antagonizm z dominuj\u0105cymi strukturami i cz\u0142onkami spo\u0142ecze\u0144stwa, i poprzez niego, odbudowuj\u0105 wi\u0119zi z innymi, podobnymi sobie osobami.<\/p>\n\n\n\n

[22]<\/a> Fred Moten, \u201cBlackness and Nothingness (Mysticism in the Flesh)\u201d, South Atlantic Quarterly <\/em>112, numer 4 (2013): 737\u201380. [przyp.red.: Transsubstancjacja oznacza rzeczywist\u0105 przemian\u0119 substancji podczas Eucharystii: chleba i wina w cia\u0142o i krew Jezusa. W tym przypadku autor, cytuj\u0105c Motena, zdaje si\u0119 sugerowa\u0107, \u017ce wirus \u2013 tak jak i ka\u017cda „infekcja spo\u0142eczna” \u2013 dzia\u0142a jak ukryty czynnik, kt\u00f3ry zmienia rzeczywisto\u015b\u0107. Cho\u0107 na pierwszy rzut oka mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce nic si\u0119 nie zmienia ani nie dzieje, infekcje dzia\u0142aj\u0105, pisz\u0105c genom organizm\u00f3w i spo\u0142ecze\u0144stw na nowo, ukryte, ale aktywne. Gdy patrzymy na nasze spo\u0142ecze\u0144stwo, mo\u017cemy powiedzie\u0107 to samo, co Cyryl Jerozolimski m\u00f3wi\u0142 nowo-ochrzczonym: „to, co si\u0119 zdaje by\u0107 chlebem, nie jest chlebem, chocia\u017c takie wra\u017cenie daje smak, lecz cia\u0142em Chrystusa, a co si\u0119 zdaje by\u0107 winem, nie jest winem, cho\u0107 si\u0119 tak smakowi wydaje, ale krwi\u0105 Chrystusa; umocnij serce twoje, po\u017cywaj\u0105c ten chleb jako duchowy i rozwesel oblicze twej duszy.”]<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W klimacie nadal trwaj\u0105cej pandemii Covid-19, trudno sobie czasami wyobrazi\u0107 jakiekolwiek emancypacyjne mo\u017cliwo\u015bci. Wobec tego impasu, z pomoc\u0105 przychodzi sama wiralno\u015b\u0107 \u2013 mechaniki, za pomoc\u0105 kt\u00f3rych wirus si\u0119 rozprzestrzenia; wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie w\u0142a\u015bciwe nie tylko jemu, ale i ruchom powsta\u0144czym, kt\u00f3re szerz\u0105 si\u0119 z pr\u0119dko\u015bci\u0105 mem\u00f3w. Osoby autorskie, czerpi\u0105c gar\u015bciami z dziedzictwa Rebelii George\u2019a Floyda, czarnego radykalizmu, biologii i teorii wojskowej, kre\u015bl\u0105 potencja\u0142 wsp\u00f3\u0142czesnych walk, infekuj\u0105cych globalne cia\u0142o kapitalizmu.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3553,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-3802","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3802"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3802\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4449,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3802\/revisions\/4449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}