{"id":4908,"date":"2023-10-24T19:36:02","date_gmt":"2023-10-24T17:36:02","guid":{"rendered":"https:\/\/nieczytelne.com\/?p=4908"},"modified":"2023-10-26T01:31:33","modified_gmt":"2023-10-25T23:31:33","slug":"pomiedzy-morzem-a-ogrodzeniem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/2023\/10\/24\/pomiedzy-morzem-a-ogrodzeniem\/","title":{"rendered":"Pomi\u0119dzy morzem a ogrodzeniem"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n
<\/div>\n\n\n\n

Ian Alan Paul:<\/h2>\n\n\n\n

Pomi\u0119dzy morzem a ogrodzeniem<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

7 pa\u017adziernka, wraz z atakiem Hamasu na Izrael, rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 kolejny rozdzia\u0142 w konflikcie tamtych teren\u00f3w. Cho\u0107 cz\u0119sto przedstawiany jest on jako „wojna Izraela z Hamasem”, to zdecydowanie lepiej spogl\u0105da\u0107 na niego jako na zaostrzenie kolonialnego ludob\u00f3jstwa, kt\u00f3re od dawna rozgrywa si\u0119 w Strefie Gazy i na Zachodnim Brzegu Jordanu. Dla wielu z nas zbrodnie te nie potrzebuj\u0105 wprowadzenia, a ca\u0142ej reszcie mo\u017cemy poleci\u0107 tekst Dekolonizacja Palestyny<\/a>. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Z kolei ten kr\u00f3tki tekst przygl\u0105da si\u0119 technicznej naturze izraelskich operacji: temu, jak abstrahuj\u0105 i kategoryzuj\u0105 \u017cycie, a potem zamieniaj\u0105 je w zbiory danych, by m\u00f3c z nim robi\u0107, co im si\u0119 \u017cywnie podoba. Izrael jest pionierem wielu technik i doktryn antypowsta\u0144czych \u2013 <\/strong><\/strong>ch\u0119tnie wykorzystywanych przeciwko osobom mieszkaj\u0105cy<\/strong>m na zagarnianych przez niego terenach \u2013 <\/strong><\/strong>kt\u00f3re ciesz\u0105 si\u0119 popularno\u015bci\u0105 w\u015br\u00f3d szkoleniowc\u00f3w wielu armii. Cho\u0107 wi\u0119c jeste\u015bmy bole\u015bnie bezsilni co do trwaj\u0105cego masowego mordu i ograniczone g\u0142\u00f3wnie do symbolicznych dzia\u0142a\u0144, to warto zapozna\u0107 si\u0119 z tymi strategiami, bo kiedy\u015b mog\u0105 zosta\u0107 wykorzystane przeciwko nam. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jednak poza opisem trwaj\u0105cej dog\u0142\u0119bnej dominacji \u017cycia, jest tu te\u017c mowa o tych \u017cyciach, kt\u00f3re pomimo niej trwaj\u0105 i o potencjalej przysz\u0142o\u015bci, kt\u00f3r\u0105 by\u0107 mo\u017ce b\u0119d\u0105 w stanie \u2013 wbrew ich wyabstrahowaniu i likwidowaniu \u2013 urzeczywistni\u0107. Publikacja tego tekstu to propozycja, \u017ceby o tych niepos\u0142usznych \u017cyciach pami\u0119ta\u0107 i by nigdy nie pozwoli\u0107 na to, by zgubi\u0142y si\u0119 w takich og\u00f3lnikowychych<\/strong> abstrakcjach jak „nar\u00f3d Palesty\u0144ski” czy „ofiary ludob\u00f3jstwa”. Zdaje si\u0119, \u017ce jest to minimum, kt\u00f3re jeste\u015bmy im winne.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

W poszatkowanym kola\u017cu budynk\u00f3w i ruin Gazy abstrakcja \u017cycia przewy\u017csza samo \u017cycie. Ujmowane przez technologie spo\u0142eczne, kt\u00f3re g\u0119sto spowijaj\u0105 i nieustannie koduj\u0105 terytorium, \u017cycia s\u0105 tak wyczerpuj\u0105co reprezentowane i uznawane za ten lub inny ich rodzaj<\/em>, \u017ce nietrudno jest zapomnie\u0107, \u017ce pod grubymi warstwami identyfikacji i klasyfikacji cokolwiek w og\u00f3le jeszcze \u017cyje<\/em>. Uchod\u017aca, bojownik, cywil, zak\u0142adnik, wi\u0119zie\u0144, \u017co\u0142nierz i ofiara to abstrakcyjne wsp\u00f3\u0142rz\u0119dne, kt\u00f3re umiejscawiaj\u0105 \u017cycia w r\u00f3\u017cnych strategiach wojskowych, manewrach politycznych i programach gospodarczych; to poszczeg\u00f3lne formy to\u017csamo\u015bci, z kt\u00f3rych ka\u017cda ma sw\u00f3j w\u0142asny odcie\u0144 i w\u0142asn\u0105 intensywno\u015b\u0107 przemocy; to obiegowe kody, kt\u00f3re coraz szczeg\u00f3\u0142owiej okre\u015blaj\u0105, czym jest<\/em> \u017cycie, tylko po to, by nast\u0119pnie ustali\u0107, co mo\u017cna mu zrobi\u0107<\/em>. \u017by\u0107 i umiera\u0107 jako abstrakcja<\/em>: oto los narzucony wszystkim, kt\u00f3re zamieszkiwuj\u0105 przestrze\u0144 pomi\u0119dzy morzem a ogrodzeniem.<\/p>\n\n\n\n

Ta abstrakcja jest realna w takim stopniu, w jakim okre\u015bla form\u0119 \u017cycia i jego rzeczywiste warunki: przyznaj\u0105c lub odmawiaj\u0105c przej\u015bcia przez punkt kontrolny, pod\u0142\u0105czaj\u0105c lub od\u0142\u0105czaj\u0105c wod\u0119 i elektryczno\u015b\u0107, zapewniaj\u0105c chwilow\u0105 os\u0142on\u0119 lub celuj\u0105c w plecy. Palesty\u0144czyk czy Izraelczyk? Muzu\u0142manin, chrze\u015bcijanka czy \u017cyd? M\u0119\u017cczyzna czy kobieta? Obywatelka czy uchod\u017aca? To, jakim \u017cyciem mo\u017cna \u017cy\u0107 i jaka \u015bmier\u0107 mo\u017ce po ciebie nieuchronnie przyj\u015b\u0107, okre\u015bla abstrakcyjny rachunek, kt\u00f3ry na podstawie tych termin\u00f3w szereguje i sortuje, przesuwaj\u0105c i reorganizuj\u0105c seksualne i rasowe hierarchie \u017cy\u0107, ca\u0142kuj\u0105c ka\u017cd\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 jako zmienn\u0105 jednolitego kolonialnego dzia\u0142ania. Ka\u017cde \u017cycie w Gazie jest stopniowo d\u0142awione wszystkimi sposobami jego reprezentacji i rozpoznawania przez dominuj\u0105ce je si\u0142y; wszystkimi sposobami jego ujmowania i podporz\u0105dkowania jako jednego z wielu \u017cy\u0107 kryj\u0105cego si\u0119 pod kodami i kategoriami; wszystkimi tymi predykatami, kt\u00f3re umo\u017cliwiaj\u0105 jego abstrakcj\u0119, a tym samym jego trwaj\u0105ce zniewalanie i zwalczanie.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Kiedy mi\u0119dzynarodowi obserwatorzy domagaj\u0105 si\u0119 zaprzestania masowego mordu [indiscriminate killing<\/em>], nie rozumiej\u0105, \u017ce mord ten jest w\u0142a\u015bnie coraz bardziej jednostkowy [discriminating<\/em>] i selektywny, coraz bardziej zindywidualizowany i przemy\u015blany, co jednak nie czyni go mniej niszczycielskim czy totalnym. Gdy izraelscy \u017co\u0142nierze przygotowuj\u0105 si\u0119 do wymazania \u017cycia z du\u017cych obszar\u00f3w Strefy Gazy, robi\u0105 to za pomoc\u0105 danych wskazuj\u0105cych lokalizacje telefon\u00f3w kom\u00f3rkowych tych, kt\u00f3rzy zdecydowali si\u0119 pozosta\u0107 i oprze\u0107 si\u0119 rozkazom ewakuacji, wyostrzaj\u0105c obraz planowanego spustoszenia i pomagaj\u0105c w jego udoskonaleniu. Drony nieustannie brz\u0119cz\u0105 nad g\u0142owami, monitoruj\u0105c uciekaj\u0105ce rodziny pi\u0119trz\u0105ce si\u0119 na pakach ci\u0119\u017car\u00f3wek, aby pom\u00f3c genera\u0142om zoptymalizowa\u0107 ostrza\u0142y rakietowe. Woda jest odcinana, a dostawy \u017cywno\u015bci i lek\u00f3w s\u0105 ograniczane lub wstrzymywane, podczas gdy izraelscy biurokraci licz\u0105 kalorie spo\u017cywane przez uwi\u0119zion\u0105 ludno\u015b\u0107. Mo\u017cliwe, \u017ce Izrael o tych, kt\u00f3rych unicestwia, wie wi\u0119cej ni\u017c jakikolwiek inny re\u017cim w historii, ale wiedza ta ani troch\u0119 nie powstrzymuje przemocy \u2013 wy\u0142\u0105cznie j\u0105 pot\u0119guje. Im bardziej ka\u017cde \u017cycie jest w sytuacji kolonialnej wyabstrahowane, im bardziej jest wychwytywane, kalkulowane i puszczane w obieg jako ten lub inny rodzaj palesty\u0144skiego \u017cycia, tym bardziej spot\u0119gowa\u0107 mo\u017ce si\u0119 rze\u017a. W kolonialnym szkielecie abstrakcja \u017cycia nie jest ani niematerialna, ani masowa [indiscriminate<\/em>], a raczej ma na celu taktyczne wzmocnienie dominacji nad nim: zacie\u015bnienie kontroli nad informacjami i to\u017csamo\u015bciami jest tylko wst\u0119pem do zacie\u015bnienia kontroli nad terytoriami i cia\u0142ami.<\/p>\n\n\n\n

Podczas gdy lawiny rakiet co chwila rozbijaj\u0105 okna i rozsadzaj\u0105 dzielnice, \u017cycia ukrywaj\u0105ce si\u0119 w tym domu czy tamtym szpitalu mog\u0105 zastanawia\u0107 si\u0119, czy zostan\u0105 policzone jako niefortunne ofiary cywilne, czy jako pomy\u015blnie zneutralizowani terrory\u015bci; czy stan\u0105 si\u0119 punktem w symulacji pola walki dow\u00f3dcy wojskowego czy kolejn\u0105 pozycj\u0105 w arkuszu kalkulacyjnym ONZ; czy zostan\u0105 upami\u0119tnione jako m\u0119czennicy z banera partii politycznej czy tylko w szybko przescrollowanym po\u015bcie. Id\u0105c ulic\u0105 w poszukiwaniu kurcz\u0105cych si\u0119 podczas obl\u0119\u017cenia artyku\u0142\u00f3w spo\u017cywczych, my\u015bli tych samych \u017cy\u0107 mog\u0105 za to kr\u0105\u017cy\u0107 wok\u00f3\u0142 satelit\u00f3w, kt\u00f3re \u015bledz\u0105 ka\u017cdy ich ruch z niskiej orbity w przygotowaniu do nadchodz\u0105cej inwazji l\u0105dowej, lub wok\u00f3\u0142 dron\u00f3w, kt\u00f3re streamuj\u0105 nagrania t\u0142um\u00f3w w nadziei na dopasowanie twarzy do profili biometrycznych w wojskowych bazach danych. Mog\u0105 si\u0119 zastanawia\u0107, czy zostan\u0105 uznane za kolejny nieistotny szczeg\u00f3\u0142 wrogiego terenu, czy te\u017c stan\u0105 si\u0119 celem do wymazania z mapy. Gdy wystrzeliwane s\u0105 pociski \u2013 by wysadzi\u0107 to, co w\u0142a\u015bnie zosta\u0142o wyabstrahowane \u2013 rodziny rozwa\u017caj\u0105, czy powinny wsp\u00f3lnie schroni\u0107 si\u0119 w jednym pokoju, by przynajmniej umrze\u0107 razem, czy te\u017c powinny si\u0119 rozproszy\u0107, \u017ceby cho\u0107 cz\u0119\u015b\u0107 z nich mog\u0142a przetrwa\u0107 i \u017cy\u0107 dalej. Abstrakcyjne ostrze izraelskiego apartheidu nadaje form\u0119 \u017cyciu tylko po to, by mog\u0142o je wystawi\u0107 na coraz wi\u0119cej re\u017cim\u00f3w \u015bmierci<\/em>, dokumentuj\u0105c, by lepiej wyw\u0142aszcza\u0107, sortuj\u0105c, by lepiej g\u0142odzi\u0107, reprezentuj\u0105c, by lepiej niszczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

To w\u0142a\u015bnie na podstawie ich abstrakcji \u017cycia mo\u017cna tak \u0142atwo i bez wysi\u0142ku zast\u0105pi\u0107 listami predykat\u00f3w, dzi\u0119ki kt\u00f3rym \u017cycie mo\u017cna oblicza\u0107, zastanawia\u0107 si\u0119 nad nim i potencjalnie odstrzeli\u0107 tak, jakby by\u0142o po prostu zbiorem swoich dyskretnych i znanych w\u0142a\u015bciwo\u015bci. Teren, na kt\u00f3rym si\u0119 \u017cyje, kszta\u0142tuje \u0142a\u0144cuchowa akumulacja dowod\u00f3w osobistych, akt policyjnych, populacyjnych baz danych i przepustek, przesuwaj\u0105c kontury tego, gdzie \u017cycie mo\u017ce i nie mo\u017ce si\u0119 uczy\u0107, porusza\u0107, robi\u0107 zakup\u00f3w, budowa\u0107 i pracowa\u0107, a tak\u017ce do jakiej opieki zdrowotnej, \u017cywno\u015bci i wody \u017cycie mo\u017ce mie\u0107 dost\u0119p lub nie. Podczas gdy \u017cycie i \u015bmier\u0107 mog\u0105 wymyka\u0107 si\u0119 jakiejkolwiek ca\u0142kowitej lub ostatecznej definicji \u2013 bycie \u015bwiadkiem narodzin lub \u015bmierci cz\u0119sto pozostawia nas bez s\u0142\u00f3w, oniemia\u0142ymi \u2013 ich abstrakcja przygotowuje jednak grunt pod to, by nawet najbardziej ekstremalne formy dewastacji mimo wszystko mog\u0142y bez zaj\u0105kni\u0119cia pada\u0107 ze \u015bwie\u017co znieczulonych i nawil\u017conych ust: „Milionom Gaza\u0144czyk\u00f3w rozkazano ucieka\u0107”, „dzielnice, kt\u00f3re daj\u0105 Hamasowi schronienie musz\u0105zosta\u0107 zmiecione z powierzchni ziemi”, „wszyscy, kt\u00f3rzy w nich pozostan\u0105 s\u0105 wsp\u00f3\u0142odpowiedzialni i musz\u0105 za to zap\u0142aci\u0107”. Czym jest ludob\u00f3jstwo, je\u015bli nie momentem, w kt\u00f3rym abstrakcja ostatecznie zadusza wszystko, co spowija i obejmuje, ostatecznie wyciska ca\u0142e \u017cycie z tego, co tak niepodwa\u017calnie kataloguje i opisuje? \u017badne ludob\u00f3jstwo nie odbywa si\u0119\u00a0bez swoich w\u0142asnych kod\u00f3w i klas \u017cycia, bez przej\u015bcia do wyt\u0119pienia dok\u0142adnie tego, co jest przez nie wyabstrahowane.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

M\u00f3wi\u0107 o wojnie i pokoju w Palestynie to po prostu nazywa\u0107 po imieniu dwie modalno\u015bci jednolitego abstrakcyjnego procesu, pierwsza z kt\u00f3rych u\u015bmierca nagle, a druga proceduralnie, miarowo i stopniowo. Ostrza\u0142y rakietowe z powietrza i arbitralne aresztowania, punkty graniczne i blokady ekonomiczne, bezterminowe zatrzymania i selektywne eliminacje, buldo\u017cery i strumienie gazu \u0142zawi\u0105cego: to tylko najbardziej oczywiste i szeroko udokumentowane technologie, kt\u00f3re coraz mocniej zduszaj\u0105 to, co jeszcze walczy o \u017cycie. W ka\u017cdym z tych przypadk\u00f3w rol\u0105 abstrakcji jest zoptymalizowanie i zracjonalizowanie ca\u0142ej tej przemocy \u2013 sklasyfikowanie \u017cycia, aby lepiej obliczy\u0107 i dope\u0142ni\u0107 jego zniszczenia, nadanie formy wojnie i pokojowi, kt\u00f3rych jedyn\u0105 obietnic\u0105 jest unicestwienie ci\u0119 w r\u00f3\u017cnym tempie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jako \u017ce r\u00f3\u017cnorodna kakofonia do\u015bwiadcze\u0144 \u017cyciowych jest abstrahowana wed\u0142ug wsp\u00f3\u0142rz\u0119dnych tej lub innej historii etnicznej lub religijnej, tej lub innej partii czy frakcji politycznej, tej lub innej traumy historycznej lub pokoleniowych roszcze\u0144 \u2013 wed\u0142ug abstrakcji, kt\u00f3re nast\u0119pnie okre\u015blaj\u0105 warunki przetrwania, w kt\u00f3rych \u017cyje \u017cycie \u2013 nic dziwnego, \u017ce \u017cycia mog\u0105 ca\u0142kowicie uto\u017csami\u0107 si\u0119 ze swoj\u0105 abstrakcj\u0105, uwa\u017ca\u0107 swoj\u0105 abstrakcj\u0119 za siebie. Jest to w pewnym sensie g\u0142\u0119boko pragmatyczny fakt \u2013 w ko\u0144cu walka o przetrwanie zosta\u0142a po\u0142\u0105czona z wizjami ocala\u0142ych, kt\u00f3rymi \u017cycie \u017cyje w kurcz\u0105cych si\u0119 przestrzeniach egzystencji, podtrzymywanych przez tych, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce tych ocala\u0142ych reprezentuj\u0105. Hamasowi w Strefie Gazy i Autonomii Palesty\u0144skiej na Zachodnim Brzegu \u2013 kt\u00f3rzy pracuj\u0105 nad sztywnym reprezentowaniem Palesty\u0144czyk\u00f3w, jak i niepewnie ich utrzymuj\u0105, jednocze\u015bnie kontroluj\u0105c palesty\u0144skie \u017cycia i represjonuj\u0105c wszystko, co zagra\u017ca ich abstrakcyjnemu monopolowi \u2013 odpowiada bycie podadministratorami [outsourced administrators<\/em>] tego abstrakcyjnego re\u017cimu kolonialnego. O ile Hamas obiecuje zniszczy\u0107 Izrael, a Autonomia Palesty\u0144ska obiecuje z nim wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107, to obie funkcjonuj\u0105 jako uzupe\u0142niaj\u0105ce si\u0119 dobud\u00f3wki okupacyjnej abstrakcji, z kt\u00f3rych jedna reprezentuje przeznaczone do eksterminacji wrogie \u017cycia, a druga te spacyfikowane, skazane na wyp\u0119dzenie.<\/p>\n\n\n\n

Identyfikowanie si\u0119 \u017cycia ze swoj\u0105 abstrakcj\u0105 jest r\u00f3wnie\u017c polityczne, bo postrzega\u0107 siebie jako Palesty\u0144czyka to rozumie\u0107, \u017ce dzieli si\u0119 z innymi Palesty\u0144czykami wsp\u00f3ln\u0105 histori\u0119, \u017ce ma si\u0119 wsp\u00f3ln\u0105 tradycj\u0119 przetrwania i walki, jako \u017ce wszyscy zostali\u015bcie poddani wsp\u00f3lnemu procesowi wyw\u0142aszczenia i dominacji. Abstrakcje, kt\u00f3re g\u0119sto przep\u0142ywaj\u0105 przez Palestyn\u0119, nie tylko odciskaj\u0105 si\u0119 w taki spos\u00f3b na \u017cyciu, ale tak\u017ce wy\u0142aniaj\u0105 si\u0119 jako formy, do kt\u00f3rych \u017cycie ci\u0105gnie i w kt\u00f3re jest wpl\u0105tywane. Przybieraj\u0105c subiektywn\u0105 form\u0119 r\u00f3\u017cnych to\u017csamo\u015bci i nacjonalizm\u00f3w, abstrakcja Palestyny nie funkcjonuje tylko jako tryb represji, ale tak\u017ce jako \u017cywe do\u015bwiadczenie i kontekst spo\u0142eczny, w kt\u00f3rym zniewoleni ludzie wsp\u00f3lnie poszukuj\u0105 metod przetrwania i buntu. Walki te zawsze rozpalaj\u0105 si\u0119 wewn\u0105trz kolonialnej abstrakcji, ale decyduj\u0105ce pozostaje to, czy orientuj\u0105 si\u0119 na zachowanie i by\u0107 mo\u017ce zabezpieczenie odrobiny suwerenno\u015bci nad ich abstrakcyjn\u0105 egzystencj\u0105, czy te\u017c aspiruj\u0105 do rozsadzenia jej raz na zawsze. W Palestynie i w ca\u0142ej jej diasporze s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy nadal s\u0105 nieokre\u015bleni przez wszystkie sposoby ich reprezentowania i rozpoznania; tacy, kt\u00f3rzy poszukuj\u0105 siebie nawzajem w pozosta\u0142o\u015bciach i ruinach ich wsp\u00f3lnej przesz\u0142o\u015bci i kt\u00f3rzy walcz\u0105 o Palestyn\u0119 wyzwolon\u0105 z jej kolonialnej abstrakcji.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Czym jest ta Palestyna, kt\u00f3rej uda\u0142oby si\u0119 wyrwa\u0107 z kolonialnej abstrakcji, spopieli\u0107 to, co j\u0105 tak totalnie reprezentuje i identyfikuje; kt\u00f3ra nie godzi si\u0119 na bycie wyt\u0119pion\u0105 i buntuje si\u0119 przeciwko temu, co j\u0105 t\u0119pi? Palestyna, kt\u00f3ra odrzuci\u0142a abstrakcj\u0119, mniej przejmowa\u0142aby si\u0119 jak\u0105kolwiek konkretn\u0105 to\u017csamo\u015bci\u0105 i by\u0142aby bardziej sformalizowana jako tw\u00f3rczy i niepokorny ruch, mniej zorganizowany wok\u00f3\u0142 tego, czym jest, a bardziej tego, co mo\u017ce zrobi\u0107<\/em>. By\u0142aby to Palestyna wy\u0142aniaj\u0105ca si\u0119 z tych form \u017cycia, kt\u00f3re ci chc\u0105cy je kontrolowa\u0107 i narzuca\u0107 mog\u0105 pojmowa\u0107 jedynie jako turbulencje i dysonans; tych form \u017cycia, kt\u00f3re sta\u0142y si\u0119 autonomiczne i na tyle wolne, \u017ce mog\u0105 si\u0119 tymi formami bawi\u0107 tak, jak mo\u017cna bawi\u0107 si\u0119 w falach. Te formy \u017cycia \u017cyj\u0105 jako wielo\u015bci, jako zbiory<\/em> i jako cz\u0119\u015bci zbior\u00f3w<\/em> bez potrzeby jedno\u015bci; jako \u017cycia, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w opozycji nie do innych zakodowanych form \u017cycia, ale raczej w opozycji do ich abstrakcyjnego spustoszenia i determinacji. \u017byj\u0105 pewnym rodzajem poiesis, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna opisa\u0107 tak, jak Aim\u00e9 C\u00e9saire opisuje poezj\u0119: jako zej\u015bcie w g\u0142\u0105b siebie<\/em>, ale tak\u017ce jako eksplozj\u0119<\/em>. To, co wtedy pozostaje, to nie ten czy tamten rodzaj \u017cycia<\/em>, ale raczej \u017cycie<\/em>, kt\u00f3re rozrywa ka\u017cd\u0105 szufladk\u0119, w kt\u00f3rej mo\u017cna pr\u00f3bowa\u0107 je zamkn\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Ta insurekcja przeciwko abstrakcji<\/em> nie poci\u0105ga za sob\u0105 znikni\u0119cia Palestyny, ale raczej znikni\u0119cie \u015bwiata kolonialnego, kt\u00f3ry funkcjonowa\u0142 tylko po to, by chwyta\u0107 i ogranicza\u0107, rozcina\u0107 i kurczy\u0107. Znikni\u0119cie tej Palestyny, kt\u00f3ra jest mapowana i skanowana coraz dok\u0142adniej przez kolonialne si\u0142y; Palestyny, kt\u00f3ra wy\u0142ania si\u0119 jedynie z nagromadzonego archiwum jej dyskretnych atrybut\u00f3w i abstrakcyjnych w\u0142a\u015bciwo\u015bci; Palestyny, kt\u00f3ra jest zaledwie cieniem tego, co j\u0105 dominuje i koduje, lustrzanym odbiciem jej okupacji. W tym sensie koniec kolonii oznacza nie tylko koniec kolonizatora, ale tak\u017ce kolonizowanych \u2013 to zniesienie kolonialnej abstrakcji jako \u015brodek zniesienia samej kolonii i tego, co j\u0105 determinuje. Tylko, gdy Palestyna b\u0119dzie w stanie dokona\u0107 tej insurekcji przeciwko swojej abstrakcji \u2013 tylko, gdy wyrwie si\u0119 z abstrakcyjnej egzystencji kurcz\u0105cej si\u0119 resztki izraelskiej ekspansji i dominacji \u2013 b\u0119dziemy mogli naprawd\u0119 zacz\u0105\u0107 poznawa\u0107, czym jest i czym mo\u017ce by\u0107 Palestyna.<\/p>\n\n\n\n

Tu i teraz, nawet w oczekiwaniu na zmilitaryzowane spustoszenie, kt\u00f3re ma by\u0107 w pe\u0142ni i przera\u017caj\u0105co wdro\u017cone w ca\u0142ej Palestynie, pozostaje \u017cywio\u0142owa rewolta tych, kt\u00f3rzy broni\u0105 radykalnej pojedynczo\u015bci \u017cycia i atakuj\u0105 jego kolonialn\u0105 abstrakcj\u0119. Tych, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w formach \u017cycia ca\u0142kowicie niezgodnymi i niewsp\u00f3\u0142miernymi z otaczaj\u0105cymi je re\u017cimami abstrakcyjnej przemocy: powsta\u0144cy ze Strefy Gazy, kt\u00f3rzy przeprowadzaj\u0105 ataki na ogrodzenie i organizuj\u0105 op\u00f3r przeciwko represyjnym si\u0142om Hamasu, anarchi\u015bci w Izraelu, kt\u00f3rzy odmawiaj\u0105 poboru do wojska i uderzaj\u0105 m\u0142otami w mur, pogr\u0105\u017cone w \u017ca\u0142obie rodziny, kt\u00f3re nie pozwalaj\u0105, by ich zmarli stali si\u0119 symbolicznym mi\u0119sem armatnim dla kolejnej rundy rzezi, sabota\u017cy\u015bci, kt\u00f3rzy podpalaj\u0105 kamery we Wschodniej Jerozolimie i niszcz\u0105 punkty kontrolne na Zachodnim Brzegu, a tak\u017ce ci, kt\u00f3rzy burz\u0105 podzia\u0142y wzniesione wok\u00f3\u0142 tak wielu to\u017csamo\u015bci i zamiast tego obracaj\u0105 si\u0119 w niezmiernej konstelacji \u017cy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Pomi\u0119dzy morzem a ogrodzeniem i rzek\u0105 a morzem pozostaj\u0105 wszystkie te \u017cycia, kt\u00f3re walcz\u0105 u boku swoich s\u0105siad\u00f3w o przysz\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra wy\u0142ania si\u0119 w migotliwej wielo\u015bci i niereprezentowalnej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci palesty\u0144skich form, nieograniczonych przez kodyfikacj\u0119 i identyfikacj\u0119, nie determinowanych ju\u017c przez kolonialn\u0105 abstrakcj\u0119 i dominacj\u0119 \u017cycia. Wszystko zale\u017cy od rozprzestrzeniania si\u0119, intensyfikacji i dzia\u0142ania w solidarno\u015bci z si\u0142\u0105 tych \u017cy\u0107, kt\u00f3re odrzucaj\u0105 abstrakcyjn\u0105 dominacj\u0119 \u017cycia, kt\u00f3re nie opieraj\u0105 swojej formy na brutalnej separacji i niestrudzonej eliminacji form, i kt\u00f3re gro\u017c\u0105 ko\u0144cem kolonialnego \u015bwiata, aby\u015bmy by\u0107 mo\u017ce mogli \u017cy\u0107 w innym.<\/p>\n\n\n\n

\n
<\/div>\n\n\n\n

Pierwotna publikacja<\/strong>: Ill Will<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Data publikacji<\/strong>: 18.10.2023<\/h3>\n\n\n\n

Grafiki<\/strong>: Peter Polack<\/a><\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ian Alan Paul: Pomi\u0119dzy morzem a ogrodzeniem 7 pa\u017adziernka, wraz z atakiem Hamasu na Izrael, rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 kolejny rozdzia\u0142 w konflikcie tamtych teren\u00f3w. Cho\u0107 cz\u0119sto przedstawiany jest on jako „wojna Izraela z Hamasem”, to zdecydowanie lepiej spogl\u0105da\u0107 na niego jako na zaostrzenie kolonialnego ludob\u00f3jstwa, kt\u00f3re od dawna rozgrywa si\u0119 w Strefie Gazy i na Zachodnim … Continue reading Pomi\u0119dzy morzem a ogrodzeniem<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4908","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii","no-featured-image"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4908"}],"version-history":[{"count":54,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4908\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4978,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4908\/revisions\/4978"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nieczytelne.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}